“灵魂”常常带领一个有信仰的人在自己的梦幻中，去寻找自己想要的一分天空，也许对于藏民族来说，这个存放着自己所有梦想的天空是对生命的祈祷，就象朝圣者在漫漫长路上带着自己的灵魂去祈祷，祈祷对雪域高原那份最真挚的问候一样！而这份问候中隐藏着对后辈深深的祝福！

有朋友问我：“藏族是个很神秘的民族吗？”也有人看见我就说：“哇！好荣幸，我可是第一次见藏族！”也许看见这个文章的藏族同胞会说藏族的领域本来就是很神秘的，从古到今神秘的面纱从来都是独有的，我们的民族富有神秘主义色彩，并且有着艺术家的浪漫与形象性的思维方式，看看我们民族的家园“西藏”，它的神秘联系着其四方险要门户，环绕着世界上海拔最高的山群：南到喜玛拉雅，西到喀喇昆仑，北到昆仑山脉，在到东端的横断山都深深的吸引着人们的眼球，对这个未知领域的认识更是神秘莫测！当瑞典的第一个探险家斯文﹒赫定踏上藏北高原，写下《亚洲腹地旅行记》，从而引来了无数个探险家如痴如醉的享受它的神秘。是的，我们可以为“神秘”感到“骄傲”，我们可以畅谈我们民族的历史，文化，风俗等等，但我们唯一没有勇气谈的就是人才，因为这将涉及到自己，我们为这个“神秘民族”做了什么？也许该感叹，也许我们没有资格去谈论自己的民族，因为我们的谈论只能限定在对历史的追述中，谈论的只能是被神秘化的风俗！

生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。每个人都深深的爱着自己的民族并殷切的希望自己可以为民族出一份力量，用行动去证明自己所做的一切并没有枉对“生命”，常常思考着这样一个问题：对民族的爱是不是在这个时代已经被淘汰了呢？才会出现对生命价值观的认识有所“变质”的行为，在不理解的同时还要常常去教训所谓比自己更“变质”的人。现实让我们重新审视生命的价值，做为藏族青年我们是不是缺少了“民族心”呢？不关心国际趋势，不关心民族兴亡！我们的义务就是媚俗在无聊的生活中吗？没有暗礁就激不起“爱”的浪花吗？

对我们来说难道享受生活的方式就是抽烟，喝酒，玩游戏吗？对享受的定义就只能限定在这样的范围吗？生命的含义我们理解吗？当保尔﹒艾吕雅在阐述：头脑只有在最荆棘的活动中才能获胜时！是不是只有荆棘才可以让我们重新面对一切呢？会不会晚了呢？有时候时光是令精神错乱的迷雾，在其中我们不断的去寻找属于自己的那份天空，我们遗忘了历史，遗忘了生存的含义，在灯红酒绿中颓废的“享受”着生命的施舍！想到这些我不仅没有因为神秘感到骄傲，反而觉得是落后的象征。当现代人在城市的喧嚣声中待久了，在进步的环境中厌恶世俗的社会时，就开始注意我们那一片神圣的土地，而我们只能让他们在上面不断的践踏。因为我们有心无力！《可可西里》的悲惨景象至今都历历在目。

一个藏族朋友刚到美国就被白人“歧视”原因是他做为藏人却不懂藏文，而现在却在一个白人老师那里学习藏文，才知道自己是多么的渺小，他告诉我他唯一值得荣耀的是一个藏族女孩在美国的亚利桑那州的大学考了全校第一名,而现在我却以他为傲，因为他懂得酝酿自己。

我们不能低估自己的能力，做为藏族文人，我们有义务去贡献，为什么我们要因为自己是少数民族而感到骄傲呢？我们在骄傲我们所拥有的资本吗？而所谓的资本则永远只有光辉的历史，沉浸在对历史的爱抚中，沉浸在对宗教完全的陶醉中，却忘记的做为一个民族中的个体是否应该去改变现状，忘却了做为后代的我们肩上的责任！

你此时的心境是否就象一口枯井，在沉黑幽深的井底感受灯红酒绿的灌溉呢？也许现在的你在疯狂的逍遥中大谈对民族的爱吧！看不到飘坠的“龙达”，听不到幽叹的“经轮”声，是否准备就这样彻底的醉生梦死呢？难道就要让所有的希望都随风飘散在空气中，然后去做无谓的欣赏吗？所谓的民族情节在你的眼里应该是没有任何价值的次品吧！当然此时的你应该不知道“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”的含义吧！！

杨牧在《我是青年》里这样写到“我爱，我想，但我不嫉妒。我哭，我笑，但不抱怨。我羞，我愧，但不自弃。我怒，我狠，但不悲叹。既然这个特殊的时代，酿成了青年特殊的概念，我就要对蓝天说：我是棗青年！我是鹰棗云中有志！我是马棗背上有鞍！我有骨棗骨中有钙！我有汗棗汗中有盐！”生命本来就是一种禅悟，每个人都有各自不同的理解，而我们做为藏族青年，对民族的爱则是在相同基础上去寻找爱的途径，不同的是在寻找中走上了不一样的爱民途径！

藏文化是个很值得探讨的领域，千余年来佛教已渗透到生活的各个领域，生活与艺术无不带宗教的色彩，信仰对于我们来说已经不是唯一的，我们需要的是去探讨，更深入的理解宗教的含义！研究藏文化深邃的内涵！而现状则是我们民族的宝典都成为外民族的囊中珍品，发展藏文化的却并非自己民族的人，难道是我们没有能力去研究还是我们无法这样做呢？藏民族的民俗，文化，艺术，宗教，包括藏医都有着渊源的历史，需要我们去理解去探讨去发展！而藏文学则是一部挖不完的宝藏，唐卡艺术，民间工艺，表演艺术，诗歌，史诗等包罗万象。拖带着东方的荷马史诗《格萨尔王》的长卷，尽情的演义着诗歌中的道歌诗，格言诗，情诗及一般诗歌，需要我们用心灵去辩识，去憬悟，翻开那一页页的藏文化历史，难道我们还要继续沉睡吗？藏民族文化是晶莹可鉴的，做为它的传人我们不可以给他盖上神秘的面纱，让它继续沉色，积阴，远大的理想可以稀释历史的沉积。

当我们从城市回到家乡时，我们感受到了淳朴，感受到了在大城市中找不到的自然与人文的风景。然而与此同时我们也可以看见在家乡的某个牧区，人们为改变不理想的生存环境所付出的种种努力，也常常做一些事半功倍的事情。科学可以使这里的一切发生变化，在贫瘠干旱的草原上，建立太阳能水泵，引出地下水灌溉牧草，从国外引进优良品种改良牛羊。但做为本地人的我们能做什么？找人才还需要去外面请，拿着大学文凭我们凭着良心说我们可以做什么？问题让人无奈，回答让人心寒。

和你们的心境一样，我也深深的爱着这个民族，胜过爱我自己，我也常常埋怨自己在现实的环境中越来越平庸，以为沉默就可以摆脱这样的生活不落入流俗，然而事实告诉我摆脱的最好办法是超越自己，才明白了最大的竞争对手依然是自己，只有超越自己才可以改变命运，改变我们民族的现状。亲爱的藏族同胞，不要感叹世事沧桑，不要临渊羡鱼，不要感叹我们没有机会，不要每天去面对那缺少行动的豪言壮语。坚定信仰，踏着时代的节拍，让理想的蓓蕾纵情展放吧！努力吧！各大学的藏族青年，不要把希望埋葬在自己设下的陷阱中。努力吧！到前方的驿站重新载下希望的种子，拾起你的自信，为改变家乡的面貌而奋斗，拾起你的良知，为白发彬彬的阿爸阿妈争得一丝荣耀，不管路途是多么的艰辛，不管泪水是否铺满了你的道路，回过头我们会感念，感念为民族，为阿妈走过的那段路，不久的将来我们将成为民族的骄傲！！当我们再次面对生活时要自信的说，即使翅膀断了，心也要飞翔。因为我们是顶天立地的藏族人！！！

(原载藏人文化网。因为文章的篇幅稍长，原文中的一些句子在转载时被本刊删去。)