今天，2003年3月10日，是西藏人民以和平非暴力的方式在西藏首都拉萨反抗中共统治的四十四周年纪念日，在这一特殊的时刻，谨向为雪域西藏的政教事业而献出生命的无数英烈表示崇高的敬意！并向仍处于中共暴力压迫下的无辜之民族英雄们表示深切的问候！去年的三·一十纪念集会上，第十二届嘎厦政府在讲话中回顾了过去四十三年的经验教训，表明本届政府将遵循达赖喇嘛倡导的『中间道路』、通过和谈寻求解决西藏问题的政策，并呼吁人民给予关注和支持，同时也谈到希望能早日实现接触与和谈。由于那是嘎厦经过深思熟虑後的重要宣示，因此希望引起所有藏人的重视。在此，对一些基本情况就不再赘述，而只对过去一年中的变化和与此有关的计划等做出说明。

从2002年初与中华人民共和国的有关领导人取得联系后，经过交涉，于去年九月终於使达赖喇嘛的代表团完成中国西藏之行，并有机会与许多中国领导人交流观点，由此恢复了双方自1993年以来断绝的联系，而且有希望使这种联系能够得到持续与发展。这一切不仅使境内外的西藏人感到兴奋或希望与疑虑交织，而且也使国际上许多关心西藏命运的政府和团体看到了希望并感到振奋。

作为「三区统一、自主自治」为宗旨寻求和谈解决西藏问题的『中间道路』之支持者，我们必须抓住目前的机遇，从藏人的角度而言，必须谨言慎行，不至于因其行为而对和谈造成障碍或丧失机会，因此，我们在本届议会第四次会议提出了『从现在开始到2003年6月左右为止，我们必须表现出积极、友好的态度，并为创造一个良好的环境而努力』的决定。虽然流亡藏人和支持西藏的团体对于嘎厦的要求或决定是否妥当有许多的异议，但大都给予了支持或配合，对此我们表示赞赏。由于议会和人民的配合，在过去的半年中，中藏关系不仅未遇到困扰或障碍，而且有希望或正在部署进一步的接触与交流。

此外，对嘎厦六月份的期限，有不少以各自的立场做了各种不同的揣测，但这些并不表明任何的事实。本届政府已明确宣布对任何问题都将遵循真实（正义）、非暴力和真正民主的原则，可以肯定地说，任何超越上述原则范围以外的揣测都是绝对错误的。不管是2003年六月或其他任何时候，当确定中藏会谈无法达成之时，流亡政府会对目前的策略等重新做出评估，但是对于"中间道路"的基本原则和政策不会或没有任何改变的计划。对此这一原则问题，绝没有任何可供新闻媒体联想或揣测的空间。

当我们说为了给中藏和谈创造良好的环境而不要进行不必要的对抗时，有人却指责说这样做是蔑视公理与卑恭屈膝，那是由于不了解实情。自达赖喇嘛的代表访问中国到至今为止，我们从未停止对中共践踏西藏人权等不合理行为的批评，例如对丹增德勒仁波且和洛桑顿珠在未得到公正审判的情况下被判处和执行死刑等行为我们向中国有关领导人做出了强烈的批评，而且在国际社会通过各中途径做了广泛的宣传和各种营救活动。也有一些人士认为可能会影响中藏和谈而建议暂时停止类似活动，但由于对正在发生的事情不可能漠视不管，因此没有接受。即使在中藏和谈期间或通过和谈达成双方满意的共识之后的未来，如果出现了不合理的行为，我们仍然会一如既往地面对并进行和平的抗议，而绝不会漠视或故意回避，因为这违背了正义与非暴力的理念和原则。同时，任何的批评或抗议都将遵循慈悲的动念并表现为非暴力的形式；绝不会以仇视和愤怒为动念采取暴力的行为，这也是上述理念所决定了的。

如众所周知的那样，五十五年来的汉藏纠纷不仅仅是一个政治问题，而且也是涉及民族问题的一个错综复杂的问题。西藏问题的实质虽然不是民族间的冲突，但无可否认的事实是它关系到一个民族的地位等极为深远的问题。雪域西藏的民族不仅从历史、语言文字、文学、宗教、传统、文化、艺术等诸方面表现为是一个极为特殊的民族，而且在过去的三千余年间与所有的邻国、尤其是中国和印度发生过极为紧密的联系，其中与中国时战时和，虽有高低起落，但大部分时间仍是互利互助的友好相处，尤其是自公元十三世纪开始建立起特殊的檀越关系以来，对双方都带来了很大的利益。未来当西藏实现自主自治以后，为汉藏和睦相处，达赖喇嘛『中间道路』的精神是民族团结的必要性重于政治上的需要，这是一种很崇高的见解，对实践中华人民共和国宪法规定的民族平等与团结是一种跃进式的发展和丰富。所谓的民族平等并不依赖于人口的多寡以及经济、军事的力量，而是运用人的智慧与感受，不区分所谓高低好坏而达成的平等相处，因此民族平等是民族团结的重要条件之一。如果汉藏民族在平等基础上的和睦共处之政治与社会条件成熟，则毫无疑问，这不仅极大地扩大了中华人民共和国的民族团结与和平稳定的基础，而且也会成为解决中国其他问题或国际上民族纠纷等方面的最佳楷模。

达赖喇嘛提出通过三区统一使所有藏人都处于一个统一的政治框架之中的构想，是为了一劳永逸地解决所有的民族问题，并使汉藏民族实现名副其实的和睦共处与稳定。在任何时候，我们都会坚持这一关系民族未来的必需条件，这并不是汉藏和谈的前提，而是最终的目标。一些反对汉藏和谈的人士宣称：如果和谈实现，除了所谓的西藏自治区，对自治区以外的其他藏人不会有任何的利益。这种说法是没有任何根据的歪曲，是为实现少数人的个人利益而制造的谣言，对此众人一定要有明确的认识。在过去的四十四年中，达赖喇嘛和西藏流亡政府对於西藏三区不可分割的原则和立场不仅从来没有丝毫的动摇，而且有关决议由西藏人民议会一直通过而成为永远不可放弃的原则。

实现民族平等与团结的必要条件之一是彼此间表里一致的慈悲与友爱以及没有嫉恨与仇视，因此，我们今天再次重申去年的讲话中所发出的呼吁，即境内外的西藏人民要舍弃对汉民族的嫉恨与仇视，要争取以友好慈悲的心理相互交往。这不仅是我们西藏民族力量的唯一基础，而且也符合达赖喇嘛祈祷的"因烦魔所迷而疯狂，其害人损己堪悲愍；赐凶横之众知取舍，入慈悲友爱愿吉祥"之目的，尤其是实现『长久铭心之所愿与所欲：是整个西藏自由之吉祥，与享受政教结合之欢宴，愿此良辰吉日尽早来临』所不可或缺的条件。

就中国大陆目前的情势而言，从1951年开始，西藏民族在这半个多世纪中一直参与中国的革命与改革，所取得的成绩也是中国领导人所明确承认的。虽然对于过去的功过评说是另一回事情，但西藏民族参与了中国发展的历史进程是无可否认的事实。

在极端艰难、冲突乃之有生命危险的情况下，西藏境内的人民不仅依然维持和延续了自己的文化、风俗习惯、传统以及作为这一切之基础的语言和文字，而且在某些方面甚至超越了历史，这种伟大的业绩再次表明了西藏民族的伟大与坚韧。此外，从诸多方面已证明境内藏人的民族意识远远强于境外的藏人，去年达赖喇嘛的代表在西藏逗留期间，也感受到了藏人领导和干部之智慧、勇气和决心，并因此而感到振奋。当未来的汉藏和谈真正实现时，不仅希望境内藏人学者和长辈就西藏的未来、发展计划以及与中国政府的协商等方面发挥部分主要的作用，而且在西藏真正实现自主自治的地位以后，其管理等也要有目前在西藏的具有丰富经验的藏人干部们担负起主要的责任，这点达赖喇嘛在1992年发布的《未来西藏政治指导》中已做了明确的说明，由于其重要性而在此予重申。

在历史上，至为明显的事实是，西藏的所有失败与衰败都是由于内部的分裂，因此，我们要吸取教训，未来在涉及西藏之原则问题时一定要同心协力。去年也曾谈到这一点，由于其重要性而予重申。

境内西藏人民的心愿与誓言坚定一致，反而是在自由世界的流亡藏人有时候如山坡上的流水顺势散流，这是不好的，希望大家以民族大业为重。如果西藏人方面具备了我们可以具有的条件，则中藏间无条件地举行具实质意义的谈判就一定是水到渠成。最后，祝达赖喇嘛长寿！祈愿其心愿自成，境内外藏人早日团聚！