法王在佛法和精神领域的成就以及对世人的影响和贡献是普世皆知的也是巨大与深远的。上至得崇高的诺贝尔和平奖和许多有益世人的深远著作以及遍迹各界各处的演讲，无时无处不是他菩萨行的示现，诸佛菩萨皆以其大智与大悲来圆满其菩提愿与菩萨行。法王的自然朴实、亲切、平易近人的人格特质, 除了处处显现他的大悲心、平等心外,也是他受到普世之人爱戴的原因，而他说法的智能不只是圆融无碍且善巧得让大小应机，三根普被,深者见深，浅者也受益, 真可谓是：佛以一音声有情随类各得解来比拟。

很诚实地说，我了解法王并不多，最初知道法王是读他的自传，然后看了一部描述他自传的电影《固顿》（Kundun），以及这几年陆续听过他几场在加州的公共演讲和佛法专题教授，仅有区区了解浅浅认识，实不足描绘法王的崇高伟德。但他给我的印象非常深刻，欣逢法王70寿辰, 谨以此区区拙文表达内心深深敬意。

以下是我所见所闻的一些真实故事

A. 智慧深广，圆融无碍

大约十三年前( 1992年)， 我参加法王在加州大学洛杉矶分校( UCLA)讲授龙树菩萨著的《宝蔓论》。此书是阐述空性和广演中观菩萨行的论著，法王对空义有非常深入的了解与深广的涉猎。适逢当时我也在学习中观，因此, 我对此讲题非常欣喜，当时聆听法王的讲授犹如醍醐灌顶, 感铭万分。记得法王在讲授中途，对龙树菩萨的伟大思想有所感动时，当场掩面泣不成声。我当时也异常感动，深深觉得自古圣贤所见相同。

B. 勇于突破，决择正法

藏传佛教的传统中，法会之后举行灌顶仪式是很普遍的，而有许多人也认为参加灌顶就能得到佛、菩萨或上师的加持，但法王对此看法略有不同。他强调佛的弟子修学佛法, 要如法修行，自己能得利益就是最好的加持。2000年法王在加州洛杉矶授法，最后一天法王突然向大众宣布，取消灌顶法会，要为大家受菩萨戒。我当时深深觉得法王有真知妁见，为佛弟子听闻佛法就是要法随法行，发菩提心，自利利人。因此，对大乘行者而言，要行菩萨行就必须受菩萨戒，这是多么合乎法理的啊！

另外，法王也公然提到信仰雄天护法和佛法的差别，这对一向传统又保守的藏传佛教是多么大的变革。为正法久住，为正法能够利益众生，法王此种变革兼具伟大的勇气与慈悲备之心.

C. 广摄众生，普世原则

法王的摄化众生是不分阶级：上自政治领袖，下至平民百姓、教授学生、政治家、科学家、心理学家、医生等等。不分种族：黄白黑等各种人士皆有。不分国界: 来自东方或西方, 民主或共产国家的人都有。不分宗教信仰：基督教、天主教、回教信徒皆有。

2002的9月，我有幸参加一项天主教徒与佛教徒在纽约的对话，为了准备讲稿，我四处张罗资料，结果我读了法王写的《达赖喇嘛读圣经》，帮助最大，从中得到了很多的启发和解答，对我印象最深的就是法王是真真实实的用心研究过圣经。因此，他能善巧地解答基督宗教与佛教之间的异同，并超越他们。法王的诚恳与好学，确实无人能及。据我所知，西方宗教师研究佛教的人士不少，但佛教人士研究其它宗教的是聊聊无几，而法王却是其中的一个。法王之所名为法王，其实有至的。另外，他的著作之多，内容层面之广，也是世人皆知。而他将界70高龄，还马不停蹄地参与合平会议，真可谓是“但愿众生得离苦，不为自身求安乐”的大悲精神。

D．破除迷信与宗教迷思

法王一向都是用佛法的正见来导人于正行上，而不愿人们对佛教和他个人有太多的迷信与遐思。尤其是对那些似是而非又过于崇拜者，常有既善巧又幽默的当头棒暍。记得很多年前，参加法王在加州大学柏克莱分校的公共演讲 (也是我第一次听法王演讲)，在场有一西方人士问法王，藏传佛教中有关男女双修的问题，你猜法王如何回答？他说：“我没修这个法，假如你能将一杯尿当一杯酒喝，那你就可去修啦!”

另外，又有一位很崇拜法王的人士在一场法会后 ,他告诉法王有闻到法王身上有异香, 法王露出他那慧黠与天真的表情, 东闻西闻一下 . 然后回答说: 噫! 没有啊! 大概是我身上的汗臭味吧.

E．返朴归真，似若赤子

最有趣的事是2001年我参加法王在加州帕萨德纳的演讲，最后一天, 主办单位准备了一个生日蛋糕，恭祝法王六十五寿诞，法王初为惊喜地说：“啊!我65啦！怎么这样快。”然后，一面吃蛋糕一面笑得喀喀作响，他大概忘了麦克风还挂在身上，所以，他那天真、清脆、惊喜的笑声传遍了整个会场，无形中大家都被他的笑声所感染，一时大家同欢喜庆，笑声飞扬。在那时刻令我深为感动。所谓“达赖喇嘛风采”，就是他那自然、真纯、亲切的风格，也就是他普为世人爱戴的原因。

最后 谨以虔诚的心 ,恭祝 法王70寿辰 .

愿您的智慧与慈悲永远地照耀和温暖这苦难的世间！