各位来宾、女士们、先生们：

今天是西藏人民反抗中共军事占领和殖民统治举行和平起义50周年，我们在这里集会纪念这个日子，缅怀为自由而牺牲的勇士们，彰显我们捍卫人权、追求自由的信念和意志。

我决定临时改变我的发言，打算从专业角度谈谈西藏的权利。

我认为，西藏人民有两个层面五个方面的权利，应该得到重视和支持。

第一个层面：人权。

人权分两个方面：第一是基本的人身权利，第二是政治权利。这些权利都包含在国际法和中国宪法的规定之中。基本权利如人身不受非法逮捕、审讯的权利，不受侵犯的权利，通讯不受侵犯的权利，家庭不受非法搜查的权利等等。政治权利如宗教信仰自由、言论结社自由、集会游行示威自由、新闻自由和出版自由等等。这些明文规定的权利被中共独裁政权剥夺殆尽，西藏的政治犯不仅在全国、而且在世界上也是最多的，记得有一次中国政府迫于国际压力，释放了100名政治犯，刑期都在10年-20年之间，居然没有一个汉族人，全是藏人和维人，可想而知，中国的监狱里应该有多少政治犯。据西藏流亡政府提供的资料披露，在中共50年暴政统治之下，藏人被杀害和被剥夺自由关进监狱的人数在100万以上。我读过一本西藏喇嘛写的书——劳改基金会出版的《雪山下的火焰》。这位叫班旦嘉措的喇嘛因为见证过50年前的那场起义（他并没有亲自参加），被中国军队逮捕，随后因为不肯按照当局的旨意诬陷自己的上师是印度间谍，被罗织罪判刑七年，随后的30年时间里，他一直被以种种罪名关在监狱里，受尽了酷刑和精神凌辱。这种案例不是一例两例，而是成千上万。在西藏，这种没有任何犯罪行为仅仅因为你是藏人、仅仅因为你坚守自己的信仰，你就随时可能被投入监狱，甚至被剥夺生命。

第二层面：族权。具体包括：

1、 自治权。

2、 自主权。

3、 自决权。

自治权在中国政府跟西藏政府签订的17条协议中本来有明确的规定，如第4条：对于西藏的现行政治制度，中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权，中央亦不予变更。各级官员照常供职。”第11条：“有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫。

但是，1956年中共开始实行极左路线，不再遵守那些承诺。而且，安多和康区还进行了脱离现实的强制改革，导致了动荡和破坏。地方官员故意蛮横地践踏“十七条协议”，藏人被逼无奈，最终於1959年3月10日举行了和平抗暴。1959年以后，所谓西藏自治已经名存实亡。

自主权，即西藏民族自己决定民族事务的权利，这些权利包括内政、外交乃至军事结盟等所有权利。西藏人民自己决定自己民族的事务，是民族自主权的题中应有之意，也是受国际法保护的一项族权。

自决权，即西藏人民由全民公决的方式自己决定自己民族前途的选择权利。这也是西藏人民的一项合法权利。
但是，至今为止，西藏人民的这两项权利在中共那里遭到野蛮践踏，在国际社会尤其是欧美政府那里也没有得到应有的尊重和承认。中国政府的金钱成了摆平一切捍卫正义价值的努力的一项强大武器。这不能不说是一种国际社会的悲哀和耻辱。

出于对西藏人民福祉和现实政治的考虑，达赖喇嘛尊者提出了中间道路的主张。我们认为这是目前形势下对西藏人民前途的最具有现实意义的选择。汉族人民和西藏人民同属于中共专制独裁体制的受害者，我们认为，只有彻底结束中共的独裁统治，实现宪政民主，西藏人民的人权以及自治权、自主权、自决权才有可能得到实现。
谢谢大家。

2009年3月10日