去年四月，中国当局在杭州举办盛及一时的首届佛教论坛会。刚过一年，又一场海内外瞩目的“国际道德经”论坛在古城西安隆重开幕。信奉无神论的中国当局，近年来频频举办如此高规格的国际宗教盛会，无疑是向外界暗示：中共当局对国内各宗教的包容政策，以及一视同仁的态度。

以经济建设为中心的物质主义，曾引领着中国走出了贫穷落后的泥潭，经济腾飞引世界瞩目。但由此而带来的贫富差距，社会矛盾的激化，伦理道德的沦丧等一系列的“不和谐”复杂现象，成为中共当局必须面对的事实。若要解决这些矛盾，佛教与道教古老的思想与智慧，或许能够提供最佳的法宝。今天，信奉无神论的中共当局，能够从佛道等古老的思想中，吸取营养，试图加强文化、思想、道德的价值观建设，是大好时机。

历经千年传承的佛教蕴藏着有关和平，和谐的深刻理念。佛教主张慈悲、智慧、平等、包容的精神。彻底消除自私狭隘的自我中心主义，关爱他人苦乐，认识到自然宇宙与人类社会变化的缘起性，消除偏执的成见以及由此引发的与他人不和谐的错误观，尊重所有生命的生存权利和各种需求，接纳与容忍与自己不同的观念与思维模式，文化习俗。若能彻底贯彻佛教的慈悲等理念，个人，民族，国家间的恩仇与“不和谐”的矛盾，将会最终化解。所以，“和谐”的前提是肯定事物的差异性，凸现不同事物的个性。即古贤所说的“和而不同”，尊重与包容不同民族的信仰，文化体系与价值观的选择。

中共领导人虽然大力提倡“和谐社会”的执政方向，企图从佛教与道教等古老宗教的智慧思想中取经探宝，实现“和谐发展，和平崛起”发展目标。但是，在实际行动中，则缺乏“和平，和谐，平等，包容”的精神。在刚刚结束的两会期间，一位德国记者问中国总理温家宝，“达赖喇嘛已经放弃西藏独立，中国政府会不会同意他到中国五台山朝圣？”。温家宝总理还是老调重弹：“只要他放弃西藏独立，门始终是敞开的”。最后，还创意性地加了一句，“我们不仅要看达赖喇嘛说什么，更要看达赖喇嘛做什么”。

众所周知，作为诺贝尔和平奖的得主者，西藏政教领袖达赖喇嘛在世界舞台上几十年如一日，倡导慈悲、爱心、利他、包容等大乘佛教的思想。把佛教思想中的和谐，友爱精神，播撒到每个人的心田。他所到之处，宣扬和平理念，强调人类间的和谐友爱，与利他主义的理念。他对大众的演讲，句句振人心眩，让人有如沐春风之感，感化并激励千千万万的人，赢得人们热情高涨的欢迎，对推动世界和平做出了巨大的成就。这是世人皆知，有目共睹的。

达赖喇嘛在世界各地的演讲，主要是围绕大乘佛教的利他、慈悲、爱心等课题的。他自己也讲：“在美国访问，我讲的都是关于爱和慈悲的课题，我坚信这些品质提高后，才能现代社会有所平衡起点抑制作用”。

除此之外，达赖喇嘛致力于促进不同宗教间的和谐与了解，强调人类的“宇宙责任”或“普遍责任”，消除宗教间的偏见，指出所有宗教的宗旨都是为了人类带来和谐与平和，世界需要多样化的宗教。另外，达赖喇嘛还致力于东方佛教与科学的对话，他与西方顶尖的心理学家，脑神经学家，人类学界，精神治疗学家等学术泰斗多次对谈交流，打开西方科学与东方宗教经验，在为人类服务的共同目标下，增加互动与合作，真正造福人类的局面。但是，令人费解的是，中国当局对达赖喇嘛致力于和谐人类社会的积极作用，为何竟然如此熟视无睹！！！

达赖喇嘛访问世界各地，从来不是以政治任务而来的，他本人在世界各地的演讲中，也很少谈论或尽量避免谈论此类话题。但是，作为世界诺贝尔和平奖的得主，作为西藏政教政教领袖，他出访世界任何一个地方，不可避免地自然就会产生一种政治效果的。特别是在中共对达赖出访任何一个国家的敏感反应中，更加凸出一种政治的效果。比如说，达赖喇嘛访问美国，中国政府立即向美国提出抗议。或邀请西方报界，政治人物及西藏学专家访问西藏，拉拢倾向于中共的作家在纽约时报撰文，讽刺达赖喇嘛在美国受到的尊敬。还会派出所谓藏学家代表团来美国专访达赖走过的那些城市，宣称中共恢复宗教信仰自由。如果西藏人民真正拥有宗教自由，就用不着中国政府跑到太平洋彼岸的美利坚合众国来做宣传呀，也没有任何理由阻止身为佛教大师，且受世人敬爱的达赖喇嘛到五台山朝圣的心愿呀。

实际上，达赖喇嘛在政治上与精神领域上所取得的成就，还可能给中国目前的政治和社会问题带来和解的希望。由于半个多世纪无神论的教育，加之近年来片面追求物质文明，中国社会所凸现出来的贫富差距，道德沦丧，社会矛盾激化等复杂现象颇为深刻。达赖喇嘛一直强调人类真正的幸福，来自内在的安详与满足。他建议人们加强利他、慈悲、包容、和平的品质。所以，达赖喇嘛的政治声望，精神号召力，以及人格与道德的力量，正是化解中国内部各种矛盾，能够为中国社会带来“和谐”局面的最佳良方，这点，唯有雄才大略的包容精神才能见证。