利众基金会拉孜当代西藏文化图书馆举办的“格顿群培百年诞辰纪念会”于11月7日至9日在纽约召开。

格顿群培是一位充满传奇色彩的西藏奇才。西藏政教领袖达赖喇嘛称格顿群培“是二十世纪的西藏民族史上具有与众不同的学问和见识、非凡的智慧和思想远见的开明人士”；格德仁波切称格顿群培是一位“智者和愚者一同想象他至今还健在的话，那该有多好的人”；东噶﹒洛桑赤来教授称格顿群培是一位“雪域历代班智达（即大学家或博士）中最具独特见解的科学研究家”。

1903年格顿群培诞生在西藏安多地区的热贡雪朋颉（今“青海省黄南藏族自治州”同仁县双朋西乡），父亲阿拉杰博是一位宁玛派活佛，母亲名叫白玛吉。格顿群培4岁起跟父亲学习念书；7岁时入亚玛扎西齐寺学经，同时学习了藏文文化和诗歌；9岁开始拜巴丹喇嘛为师，系统学习诗歌写作。格顿群培14岁时，在卡加德东大师处学习佛法；后来到夏玛尔班智达主持的地查寺，花3至4年的时间学习因明学；20岁时离开地查寺到安多地区最著名的四大寺院之一拉卜楞寺深造因明学。

因为格顿群培博学多才，学术上出类拔萃，做事从不循规蹈矩，当时在拉卜楞寺没有不知道他的人；格顿群培长的瘦削，大家都叫他“地查瘦子”。格顿群培 25岁时来到拉萨市郊的哲蚌寺继续深造；1934年，当时在拉萨的印度著名佛学家罗霍洛邀请格顿群培到印度研究古代佛经，32岁的他离开西藏应邀前往印度。

此后的12年里，格顿群培漫游印度，孟加拉和斯里兰卡等地，其间也曾随同罗霍洛大师等人两次到西藏的萨迦和夏吕寺来学术考察。1945年格顿群培返回拉萨；据说，当他回到拉萨时，唯一的东西就是一个装满手稿的大铁皮箱。格顿群培返藏后，他的家总是挤满了慕名而来，拜他为师的弟子，他们之中有大官贵族，有智者学人，有平民百姓，也有喇嘛高僧。1946年，因遭恶人的陷害，格顿群培身陷囹圄，1949年左右获释。1951年藏厉8月14日，格顿群培在拉萨去世。

称格顿群培是“奇才”再恰当不过，他在短暂的一生中涉猎了许多学术领域，在宗教、语言、哲学、历史、民俗、饮食、性爱、文学、艺术、医学、考古、地理、翻译、自然科学等方面都有著述，为后人留下一笔宝贵的精神遗产。出了藏语，他通梵文、英语、印地语及乌尔都语。由于种种原因，格顿群培的不少手稿已失传。格顿群培已发表出版和现存的作品数目为：专著12部；论文77篇；译著9部；译文5篇；诗作20首和绘画作品125幅。格顿群培的著作中，《白史》、《性爱论》、《龙树中论奥义疏》等最为著名。

出席“格顿群培百年诞辰纪念会”中有他的家人、朋友、学生及研究他的专家、学者，他们分别来自西藏、印度、德国、法国、中国、美国、瑞士和英国。纪念会召开期间还展览了格顿群培的部分绘画作品和手稿等遗物。各路人马会聚一堂，畅谈格顿群培，交流学术观点和成果，就成了“格顿群培百年诞辰纪念会”的特色。