据两名上周去拉萨和西藏其它一些地区的《华尔街日报》记者的报道，西藏各地仍然处在中国军警的严加看管之下，尤其是寺院等宗教场地成为强搞“爱国教育”和打压的重点对象。形势严峻，如果中国政府继续采取强压措施，不让西藏僧俗人民过安宁的日子，西藏民众心中的悲痛雪上加霜，北京面对的一大问题将会是爆发更多的示威抗议活动。

3月份在西藏发生大规模的和平示威并受到中国政府的武力镇压，据报道，西藏高原至今依然在中国安全部队控制之中。

离西藏首都拉萨1,200公里的安多热贡（同仁）和西藏的许多地区，在大规模拘留、搜查以及愈加严密的监视下，公开示威基本上已被平息。

但据报道，西藏僧俗民众说，中国政府的镇压政策和强迫西藏僧俗人民要攻击和诬蔑他们的政教领袖达赖喇嘛的“爱国教育”运动反而增加了他们内心中对中国共产党政府的愤恨。

从周三开始的一个月是西藏重要宗教节日萨嘎达瓦节，并且本月晚些时候“奥运圣火”将开始在西藏传递，中国政府因担心抗议活动可能会再度发生。上周日，武装警察重又回到拉萨街头。当地居民说，周一早间武警人员又恢复了大规模巡逻，学校、银行和商店都部署了大批警力。一位熟悉铁路运输的人士透露，本周有大批部队乘火车进入西藏。至于说这些部队是替换当地驻军还是加强那里的兵力部署，答案还未可知。

据报道，眼下，西藏民众多是敢怒不敢言。西藏安多地区三所寺庙的僧人对《华尔街日报》的记者说，他们被下令接受“爱国教育”。在两天的采访过程中，虽然可以在这一地区自由来往，但在众多安全部队的布控下，许多僧侣都不愿多说。

安多固本贡巴（塔尔寺）一名26岁的喇嘛说，政府官员告诉他们达赖喇嘛未能洁身自好，还给他们看了达赖同女人握手的照片（喇嘛是应禁欲的）。参加“爱国教育”的人被要求拒绝承认达赖喇嘛。

这位喇嘛说，这些当官的总说我们不爱国，没资格做喇嘛。他觉得这些言论很可笑，但又说喇嘛们现在压力很大，不得不遵从。“当共产党拿枪指着我们的头，我们只有装出样子。我们不能说出自己真实的信仰，”他说。“几乎每一个藏人都想独立，时机成熟，我们会宣战，”但他很快又说，“我知道一个喇嘛不该有这样的想法。”

4月17日，150多名喇嘛从隆务寺一路游行至当地政府，要求释放此前被拘押的几名喇嘛。几个当时参加了游行的喇嘛说，警察包围并逮捕了他们，还有一些至今未被释放。

一位23岁的喇嘛说，他被逮捕后，警察用铁丝将他的双手牢牢捆上。随后他被带往当地警局，被迫在外面的院子里跪了五天，这期间他曾被打，并被人审问是谁组织了这场游行。他回忆说，在拘留的前三天，他没有得到任何吃的和喝的东西。

拘留五天后他被释放，接着入院接受了治疗，上星期刚刚出院。他说，由于铁丝的捆绑，他的右手还没有完全恢复知觉。

几个喇嘛说，一位据信已是八十多岁高龄的喇嘛遭到毒打，他被认为是一位知名传道师的转世。这名年长喇嘛这星期才出院。

尽管参加抗议活动的喇嘛已被拘禁，但安全人员仍然对隆务寺周围实行严格控制，他们不仅搜查生活区、佛堂和寺院，还没收了达赖喇嘛的画像和其他一些东西。

当地人说，拉萨骚乱后聚集在同仁的武警如今已大部分被便衣人员取代。

喇嘛们说，他们现在过着担惊受怕的日子。不过也有许多人依然强硬。在隆务寺一所主殿内，一座佛像前摆放着一张镀着金边的达赖喇嘛肖像，画面上的达赖喇嘛面带微笑。一名照看此处的喇嘛说，每当有政府的人过来，我们就把它藏起来。

在安多拉卜楞寺，喇嘛活动场所的大门上仍旧可以看到警方4月底来此搜查时留下的粉笔印记，当时是要搜查达赖喇嘛的图片和录像。

拉卜楞寺一名28岁的喇嘛说，每一个藏民家中都有达赖的画像，问题是你敢不敢摆出来。他说，搜捕行动发生在午夜后，当时拉卜楞寺的大约有一百名僧侣都被抓起来了；多数喇嘛第二天下午被放了回来。

他还谈到，这里的喇嘛现在得15人一组、每星期参加两到三次“爱国教育”课。他还说，随时都会有穿便装的安全人员。“你根本没法知道是不是被跟踪了。多数喇嘛都不敢和生人交谈。”他说，抓捕行动从不在白天进行。他们都是半夜以后来。

热贡当地人也说，3月份派驻到这里的多数安全部队如今已被便衣人员取代。

记者最近来这儿时发现，泥泞的街道上已很少看见身穿制服的警察了。两名年轻战士穿着迷彩服和防弹背心，拿着防暴枪，守卫在政府办公楼外。

隆务寺一位43岁的喇嘛说，一些便衣警察会进来装作拜佛的样子。我们得非常谨慎才行。但他又请记者以后再来，因为“人们应该知道这里发生了什么。”