1959年在首都拉萨举行的和平抗暴运动48周年纪念集会之际，向为雪域民族的事业而经受苦难和献出宝贵生命的所有人表示缅怀和祈祷！ 并向仍在遭受暴虐和监禁的所有藏人表示同情和致以慰问!

在过去的2006年里，我们看到中华人民共和国既有了负面的变化，也有了正面的变化。一方面，加强了对我们采取强硬的态度和加以恶毒攻击。尤其是，在政治上对西藏实施强压的形势更加恶化。另一方面，在中国的言论自由等方面有所改善。特别是思想开明的知识分子们意识到只靠物质发展是不行的，而需要精神文明来构建一个良好的社会。因此，提出现今制度无法达到这一目的观点不断升级。同样，对宗教信仰，特别对佛教信仰者激增。同时，人们对雪域西藏的佛教和文化的兴趣正在增多。再之，许多人还希望我能到中国朝拜和弘法。

胡锦涛主席要致力发展和谐社会的号召的确值得赞颂。但是，要实现和谐的主要因素是互相信任、公平、平等和言论自由。因此，各级官员不但对此加以重视，而且要贯彻落实是非常重要的。

就藏汉关系而言，大约从1974年起，考虑到藏汉之间终将会有和谈的时候，我们就为整个西藏民族在一个统一的自治宪法之下取得真正的自治而开始了准备工作。1979年，当时的中华人民共和国最高领导人邓小平提出了“除了独立，其它问题都可以通过和谈解决”。因为这一观点符合我们的希求，所以我们方面就制定了“中间道路”。至今虽然已过去28年了，但我们却真诚地，始终如一地实施着这一政策。它是在藏汉民族的共同利益、亚洲的和平共处、环境保护等长远利益为基础，进行了广泛的分析研究和商讨后所作的决定。这个政策得到了西藏境内外很多精英和不少国家的政府的支持。

我提出全体藏族人民共同要得到真正的民族区域自治的要求的主要原因，就是为了创建既没有大汉族主义，也没有地方民族主义的一个藏汉民族平等相处，真正团结的局面。在互信互爱和互助互利的基础上，结合物质和精神的发展，为国家的稳定和维护有利益于全人类的西藏民族的独特文化、文明、语言等而能够作出有益的贡献。

民族区域自治的目的是各少数民族能够保护和发展本民族的特性、文化、语言等。但是，事实上与此相反，多数民族的人口大量涌入少数民族地区，使那些少数民族不但无法发扬和发展本民族的特性、文化和语言，而且每天的生活中不得不依靠多数民族的语言和习俗。这种状况，使那些少数民族的语言和丰富多彩的传统文化置于逐渐灭亡的危险中。象修筑铁路这样的基础建设本身没有什么不对的。但是，从铁路正式开通至今，造成的西藏环境的退化，各水域的污染和非正常应用，自然资源的剥夺，大量移民等严峻形势使人深深感到担忧。

各少数民族中，有不少有知识，有能力的共产党员，但是，具有国家级决策权的人极少，并其中的一些人被冠有分裂分子的称号，真令人感到遗憾。

为了藏汉民族的实质利益，为了中央与地方的实质利益，需要有一个名副其实的自治。自治是针对一个少数民族而设置的，所以，让这个民族的全体人民一起处在同一个自治行政体制之内是光明正大、真诚和公正的。我们绝对没有任何藏在暗处的目的，这是世人所清楚的事实。为了实现这一合理的要求，寻求解决问题的方法而继续奋斗，便是落在全体西藏人民肩上的重任。因此，不管需要多长时间，事成之前，西藏人民绝对不会改变为之奋斗的决心。西藏人的斗争不是为了争取个别人的地位，而是一个民族的斗争。西藏流亡社会组织已转型为建全的民主制度，人民为自己选举出了人民的领导一届接一届。已建立的坚固的政治和社会体制，使西藏的奋斗事业一代接一代延续下去的。依据民主制度，最后的决定将由人民自己决定。

自2002年藏汉恢复了直接的接触以来，我的代表们同中华人民共和国有关人士举行了五论深入的会谈，详细阐述了彼此的疑虑和实际存在的问题。这些会谈帮助我们双方之间创建了接触的渠道。我的代表们已做好在任何时间，任何地点继续进行和谈的准备。关于这方面的情况在噶厦的声明中有详细的说明。

特别向在西藏各地区坚守民族意识，为西藏民族的根本利益而努力不懈的所有的藏人党员、领导、干部、专业人士等表示问候。对你们在自己的岗位上，竭尽全力为本民族服务的伟大精神深表赞扬。我也对境内的所有广大西藏民众深表羡慕和赞扬。为了藏民族的特性、文化、语言文字等得以保存和发展，为了藏民族的共同心愿得以实现，你们不畏强暴和风险，拥有如此强大的伟大意志。同时，我也希望并相信，将来你们也不会沉浸于畏惧、懒惰和懈怠，而继续会不懈地努力的。我呼吁境内外的全体西藏人在团结一致的基础上，以民族平等和民族团结的原则下，为西藏民族创建一个坚实的前途。

借此机会，向长期无比坚定的支持流亡藏人的印度政府和人民表示最衷心的感谢！向国际上关注西藏问题的政府和人民表示感谢！祈愿众生和平幸福！

达赖喇嘛

2007年3月10日

（原文为藏文）