看到一个汉族女子写她与某藏族僧人情情爱爱的博客。翻了几页，看不下去，不过是琼瑶故事的翻版，只是男主角换成了“藏族僧人”。

实际上，这一类故事并不算少，据说这被称为“泡藏族僧人帅哥”。

我记得，拉萨祖拉康（大昭寺）有位长相俊美的僧人，多年前，他刚出家时就见过，是个孩子。眼看着他从幼僧长成了青年僧人，然后忽然消失了，我询问过，才知有个从北京来旅游的汉族女子钟情上他，而他竟然就跟着一块儿走了，但不知何故，不久又返回拉萨，只是再也不能返回寺院，毕竟破戒了。

安多有位地位堪称很重要的格鲁巴朱古，到北京高级佛学院学习，年纪轻，长相清秀，我见过他，汉语说得很好。前年听说，他也破戒了，与北京某电视台的女编导还是女记者，住在一起了。现在不知怎样。

我不知道，那个汉族女子与“藏族僧人帅哥”之间到底是真的爱情，还是你泡我我泡你。我不想更多的予以置评，所以就在此介绍一下那个叫做“爱不放手”的博客，让各位朋友了解一下，现如今似乎是在流行“泡藏族僧人帅哥”呢，借用中国晚清小说《二十年目睹之怪现状》的题目，这也算是二十一世纪目睹之怪现状吧。

在那个博客上，看见一条有意思的留言这样写：

身在佛中的人是快乐的。最近看到，盛噶仁波切活佛不是也要结婚了吗，还有一些活佛也在出唱片、拍写真、进军娱乐业。所谓“活佛也疯狂”。连活佛都想开了，寻找所谓“方便法门”，不知是幸还是不幸。他们这样是否会动摇其他修佛人的心？反正是让人不怎么舒服的。在我看来无论是盛噶仁波切还是传说中最帅的格杰仁波切穿着僧衣参佛的样子是所有照片中最帅的，外表只是他们这一世的皮囊，有那么必要渲染吗？不过，我还是崇拜那些能够苦行修持的喇嘛，他们仿佛在背负着所有世人的寄托，为世人赎罪解脱。这个年代，“苦行”显得更加的珍贵。

(原载：唯色博客——看不见的西藏)