自从88年逗留过拉萨数个月后， 我一直认为在西藏的冲突是百姓与政府间的，否认是藏汉民间冲突。看到今日冲突发展危机到藏汉民间不合，深感痛心！我依然坚持认为从本质上仍是有高权人与无权人民之间的冲突，这些权位都被汉人占有了。

众生平等，否认出生贵贱的差别追求友爱、慈善、诚实是佛教的教义。八八年我在高原上结交了天性传播友爱的藏友们，切身体会到了没有贵贱之分，他们亲近汉族的百性，抵抗中国的领导。不管什么领域，什么层次的藏族人，他们喜歡表达的，从来不是自己的名气地位，而是心中在怀念的达赖喇嘛，同时把汉族百性当亲人来敞开心灵。

一位50多岁的藏民xxxx讲汉语断断续续，尽管如此，他仍把我当作贴心人叙述：“我们心里最恨的就是那群武警！五十年代的军队还尊守三大纪律八项注意不拿我们一针一线，现在的武警可随意抽打人，逮捕人，太野蛮了谁都恨他们!”这位藏民属较贫穷的市民，同样感觉百姓生活不如以前了：“西藏解放前什么都有，肉很多，而现在什么都是公家的，几乎什么都买不到，不准这不准那，没一点自由。百姓怀念达赖喇嘛，因达赖喇嘛号召人生自由。文革中，凡是穿藏服的照片我都要藏起来，西藏政府不让穿，不让信教，逼迫我们藏民说达赖喇嘛坏，有些百姓为了保命照说了。而达赖喇嘛不怪百姓，很宽容理解百姓。”

我怀念许多刻在心中的友情：5月初是富有藏民特色的逛林卡节。当你走进任何一块自然景色的草地上，都可见到藏民三五成群围坐在草地上喝青稞酒，酥油茶，以及唱歌跳舞，欢度郊宴。“好客”是藏民的天性，分享大自然赋给我们共有的美好时节。

那年，我们在罗布林卡公园里，与红教活佛xx及家族人欢聚，围圈坐在草坪上，共饮奶茶及青稞酒。藏民一向慷慨地端出最好的酒给朋友们……，在这欢乐之际，九个武警包围了我们，处于他们的监控下，不知出了什么事。几位藏女害怕便走开了，我们三汉人也离开了，直到次日活佛的弟弟告诉我，那群武警企图绑架他与他哥哥，幸亏后来获知活佛的身份，才未敢动手。他对我说：“我真想给他们一拳，如此无理干扰我们的欢聚 !”9个武警中8位汉人1位藏人，即当时拉萨公安局副局长。(被捆扰一圈里仅有我们3个是汉人)

我清楚地记得在我住院9天里，同屋的病友是位四川女士。每当我看到她家里人频繁地来看望她，我在这里举目无亲，难免凄凉。此时，活佛的弟弟和亲属来看望过我 。当我出院时，还是他开车来接我。在那个环境里，使我多么珍惜这份友情！

他的哥哥不会说汉语。当我们5个汉人去拜访他哥哥寺院的那一天献完哈达后，活佛亲切对我说 (他弟弟翻译)：“你有什么困难，就来找我，我会帮助你。”平水相逢地成为了好朋友。佛陀的慈悲、慈爱，超越了不同文话的界限。

以后我常单人走进他们生活领域，跟他们学藏舞，学羊卓澭措湖的歌，活佛赋予我一藏名：“ 贡嘎芸樽”。活佛在文革中曾遭受过官方汉人捆绑，抽打等巨大的痛苦折磨，他讲给我听，可是他仍然将慈爱带给汉人百姓。佛教的慈善能量，唤发我与藏友的结缘。唤起我认识每人都需要慈爱和施舍慈爱！正如达赖喇嘛所说: 佛教教导人们应当具有爱心、仁慈、宽恕，天下万物皆相亲相属。

我知道这几位藏友已不在西藏了。我盼望活佛和其弟弟能闻之我在寻找您们，寻找这份刻在心中的友情！近日我在痛心地看到我与您们相逢结缘的拉萨在流血！

（来源：《观察》Monday, March 24, 2008）