在西藏，评价一个人人品的好坏时，往往以此人有无宗教信仰为标准。在西藏佛教的理论与修持过程中，把“正信”列为修佛的首要条件，“信仰”被认为是一个人能够拥有的至高无上的七大财富之一。

但是，现代人都喜欢将佛学的现代化，视为佛教的生命所在，忽略佛教能够延续千年的命脉与本质。我们看到，佛教似乎风靡整个世界。各种修法活动：冥想禅修；瑜珈气功；打坐观心的方法；富丽堂皇的寺庙，被标榜为民众信仰的标志。在这些看似蓬勃繁荣的背后，留下的却是一个被抽空了内容，被扭曲而无生机的“佛教文化”外壳。实际上，信仰乃关乎佛教生命的存在与发展，佛教只能在信仰者的生命中才能生根。所以，一个人的信仰过程，就是其修持的过程。