在中断谈判15个月之后，今年1月，北京重开与达赖喇嘛代表的会谈。但中南海心思，不过是赶在美国总统会见达赖喇嘛之前，制造中藏接触的表象。

西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在“西藏民族起义日” 51周年发表讲话，对中共政策表现出愤慨的同时，也对在藏区的藏人发出呼吁。世界流亡藏人在纪念“起义日” 51周年同时也纪念2008年3月西藏各地示威两周年。

阿嘉活佛生于1950年，两岁时被十世班禅喇嘛认定为宗喀巴大师的父亲鲁本格的转世灵童（宗喀巴是黄教【注1】创始人，其弟子根敦朱巴和克珠杰分别是第一世达赖喇嘛和第一世班禅喇嘛），同时按照黄教传统，担任青海塔尔寺主持（堪布）【注2】一职。大跃进及文革中，他被迫进行劳改长达十六年【注3】。

上个世纪九十年代末，当我在西藏安多地区一间简陋的僧舍里秘密地，也是平生第一次看到达赖喇嘛尊者的照片时，抑制不住地，鼻子一阵阵发酸。

当今国际舞台上，达赖喇嘛和奥巴马总统是享有最高识别率的两位领袖人物。他们两人有许多相同点，又有许多不同点。两人都来自政治上被边缘化的人群、都获曾得诺贝尔和平奖、都永远带着迷人、有时又有点顽皮的微笑，又都是充满感召力和个人魅力的理想主义者。

最近，达赖喇嘛在与奥巴马会谈后，在洛杉矶接受美国公共广播电台采访时说：“如果人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失——我没有问 题。”

达赖喇嘛这样一位祥和智慧的活佛，在西藏人民的心中及我们汉人信仰藏传佛的教徒的心中，就是现世拯救我们生命及灵魂的佛主。这一点毫无疑问，这么崇高的地位也正是中共最惧怕的。

西藏问题及其西藏的发展，历来是中共对该地区统治的极为敏感的政治话题。中共自1949年夺取了中国的统治权后，随着强行进入了西藏，使这个区域发生了天翻 地覆的变化，这种天翻地覆的变化，是旨在煽动颠覆西藏的宗教传统和文化的基础上进行的。它丝毫没有按照西藏民族的风俗习惯和自然生成的生活方式来进行温和 的改良和渐进式的变革，这种天翻地覆的变化是按照毛泽东战天斗地、无法无天的政治狂妄对西藏的宗教及其文化的强行颠覆。在毛泽东统治时代，中国包括西藏， 在经济上都没有发生过任何深刻的变化，依然是贫穷落后的社会生态环境。在政治上实行的是专制暴政与独裁恐怖，在文化上，用共产党的“党文化”对各族民众实 施彻底的洗脑而使之成为愚昧无知的共产农奴。

在暂停一年多之后，中共中央政府与达赖喇嘛代表之间的谈判日前又重新开局，笔者喜出望外。重开谈局，正是我等所翘首祈盼，尽管谈判迄未取得实质性进展。双方 之谈局，起源于胡耀邦主政的二十世纪八十年代初，断断续续已进行了十几轮。中央现行政策似乎离胡耀邦通过谈判和让步来解决西藏问题的初衷越来越远。

最近1月8号，以中共胡锦涛为首的中共政治局召开了西藏的工作会议。着重地研究了所谓在新的形式下，“推进西藏跨越式发展和长治久安的的工作”。我注意到了这些新闻在国内外的中文报刊上都有登载。我细读了，感觉根本就没有一点点的对西藏民族政策的改变的新意。于其说这个会议是研究推进西藏跨越式发展。倒不如说在新的形势下进一步为中共在西藏的恶化统治打下了伏笔！